安身立命的意思是什么（大部分工作只是“安身”，却不能“立命”）

安身立命之本的基本意思是：某一样东西能够使人生活有着落，精神有所寄托。

当今工商业文明时代，工作是绝大部分个体生存的基础，也是很多人安身立命的天然选择；然而，可“安身立命”的工作只是少数的存在。

事实是，能完全满足从业者物质需求的工作本来就少，还要能满足精神寄托的工作就更少了。大部分工作只能维持自身及其家庭的基本开支，并且枯燥、单调和乏味，甚至毫无意义；比如工厂流水线工人、办公文员等等，很难想象，这些从业人员能从中获得精神寄托。

2013年，占领华尔街运动发起人、人类学家大卫·格雷伯发表了《谈谈“狗屁工作”现象》这一短文；文章指出，调查显示：30%—40%的工作都是“狗屁工作”，无意义甚至有害的工作。

如今，在资本和现代经济学的共同催化下，“工作”也已经异化为人的基本权利，是人权的重要组成部分，是个体自我价值评估和社会评价的主要指标，其正确性不容置疑。因此，在人口膨胀的当下，政府和社会机构就有义不容辞的责任设立大量工作岗位，尽可能满足这种“工作”需求；但，其中很大一部分比例工作岗位的必要性有待商榷和检验，从业者在此类工作中获得精神寄托也就无从谈起。

有一些职业似乎比较能达到“安身立命”的标准，比如作家、文艺工作者、科技工作者、医生、教师等。遗憾的是，在各种因素的影响下，如：社会性价值取向、制度、评价体系、生存压力等，这些职业的工作本质极易被扭曲和异化，造成的社会怪象层出不穷。种种迹象表明，上述本该获得较大从业精神满足的工作者，反而确是精神焦虑的重灾区。

在绝大多数人的温饱和生存能基本保证的当代，需要正视普遍的思想匮乏和精神饥渴。每一个个体、组织和机构，都是精神文化的创造者和载体，只有普遍的文化持续进步，才能造就国家社会的真正繁荣。