《论语》教育智慧：博学于文，约之以礼

《论语》教育智慧：博学于文，约之以礼

原文：6.27 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”

译文：6.27 孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”

感悟：本章是孔子对人才培养规格的阐述。孔子认为，要成为一名真正的君子，必须做到“博学于文”，并且“约之以礼”，才不会离经叛道，最终才会成为一个对社会、对国家有用的人。

这里的“文”，是指孔子当时用于教学的诗、书、礼、乐等古代文化典籍。进入现代社会，“文”概念更加宽泛，不仅包括古代文化典籍，举凡能够促进人类社会文明进步的一切知识和理论都应当纳入“文”的范畴。“礼”也不仅指周礼和磕头敬礼之类的繁文缛节，泛指法律、法规、标准、礼仪等一切维持社会正常秩序的基本规范。

当前，学校教育中，存在着这样一种片面认识，有的校长和老师认为，只要按照国家规定的课程标准，让学生读好、用好现行的教材就可以了，没有必要让学生再去阅读大量的课外书籍，因为考试只涉及教材内容，不考课外知识。

在这一思想指导下，学校花费重金装备的图书室、阅览室等硬件设施长时间闲置，学生的课余时间被大量的课外重复作业和电子游戏所占居，结果非但没有带来学校教学质量的提高，反而使学生变得越来越厌倦学校生活。这种做法说得轻一点，是对学生不负责任，说得重一点是误人子弟，葬送学生的未来。试想，学生手头上仅有的几本教科书，不仅知识量有限，而且许多知识也只是一家之言，怎么能使学生做到“博学于文”呢？如果只读教科书就能完成教学任务的话，那么学校大可不必花费大量的财力建设图书馆、阅览室了。

因此，孔子“博学于文、约之以礼”的人才培养观，不仅适合于古代教育，也是今天教育应当追求的目标。首先，学校要引导学生勤奋好学，使其知识渊博，视野开阔，这是学校教学工作的首要任务。学校是读书的场所，教师是人类知识和文明的传播者，只有引导学生勤奋读书，多读书、读好书，才能丰富学生的知识，开阔学生的视野，增长学生的智慧，提高学生的是非判断能力，同时读书还可以陶冶学生的情操，培养学生健全的人格。学生知识丰富了，能力提高了，教学质量的提高就是水到渠成的事情了。

其次，学校教育要坚持既教书又育人的原则。使学生“博学于文”，只能是完成了教育一半的任务，还要“约之以礼”，引导学生模范遵守社会公德，明礼守法，做一品德高尚的人。有些老师也非常明白这个道理，但在具体的教育实践中，却并没有这样做，他们对学生的要求往往是只要学习成绩好，就“一俊遮百丑”。

其实，成绩好不一定品德好，成绩好的学生将来也不一定个个都是人才，有的人甚至会走上违法犯罪的道路。近年来，社会上学问渊博、拥有极高学历却做出不合乎道德、甚至违法之事的人比比皆是，原因之一就在于他们从小没有养成“约之以礼”的习惯，无视国家法律和社会公德的存在，结果“一足失成千古恨”。

俗话说：“没有规矩，不成方圆” 国有国法，校有校规，在学校教育中，教师首先要教育学生遵守校规校纪，这不是对学生个性的抹杀，而是培养学生们养成约束自己的良好习惯。其次，要让学生讲究文明礼仪，学会尊重他人、谦虚为人、讲究诚信，不断提高自身的文明素养。

学习是人自我提升的必由之路，通过学习才能丰富知识、提高能力、增长智慧；礼则是保证社会正常运行的基本规范，只有人人遵守，才能保持融洽的人际关系，社会才能健康有序地运行。学习和自律，无论何时，都是个人提高修养、社会和谐发展的基本要求。